ج - بيان اقتران بسيط و مركب . د - وجه تسميهء اشكال منطقى به شكل ( صفحه 109 - 112 چاپ شده ) 2 - در بيان شكل اول و سبب تسميه آن ( صفحه 112 - 113 چاپ شده ) 3 - در بيان محصورات اربع و اينكه نتيجه در شكل اول محصورات اربع است و در شكل دوم و سوم چنين نيست و ليكن به آن دو شكل نيز احتياج است ، از جهت اينكه در بعض علوم به قياس سالب احتياج افتد . ( صفحه 113 - 114 چاپ شده ) 4 - در اينكه نتيجه تابع اخسّ مقدمتين است و در بيان سبب و علّت اين تابعيّت ( صفحه 114 - 115 چاپ شده ) 5 - در بيان عكس موجب كلى و طريق اثبات عكس بر خلاف طريقى كه از متقدمان نقل شده و نيز بيان عكس سالب كلى و مطلقهء عامه و موجب جزوى و برهان آنها . در پايان اين بخش برهان عدم انعكاس سالبه جزوى را بيان كرده است ( صفحه 116 - 120 چاپ شده ) 6 - در بيان كليات خمس و چگونگى تقسيم لفظ كلى به اين اقسام . ( صفحه 120 122 چاپ شده ) 7 - در بيان مقولات دهگانه و مقسم آن و چگونگى استخراج اين اقسام از مقسم خود ( صفحه 122 - 123 چاپ شده ) 8 - دربارهء تناقض و شروط آن ( صفحه 123 - 129 چاپ شده ) 9 - در تعريف علم منطق و موضوع آن ( صفحه 129 - 131 چاپ شده ) 10 - دربارهء اينكه نتيجه از مقدمات مذكور در قياس به دست مىآيد يا اينكه آن را واهب صور عنايت مىفرمايد ، و مقدمات معدّ نفس هستند براى اخذ نتيجه ( صفحه 131 - 133 چاپ شده ) 11 - در بيان اينكه علم منطق را از علوم نظرى استنباط كرده‌اند و اينكه آيا منطق علم اصالى است يا آلى ؟ ( صفحه 133 - 135 چاپ شده )